1.（ ）是劃分階級的依據。
A.人數
B.收入
C.權利
D.對生產資料的占有關系
2.劃分哲學史上可知論與不可知論的客觀標準是（ ）。
A.思維與存在誰是第一性、誰是第二性問題
B.思維能否認識存在
C.物質派生意識，還是意識派生物質問題
D.世界是否聯系發展
3.下列選項中屬于辯證法觀點的是（ ）。
A.“人的感官是人認識外界事物的天然屏障”
B.“存在就是被感知”
C.“人不能兩次踏進一條河流”
D.“人一次也不能踏進同一條河流”
4.“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”出自王籍的《人若耶溪》。這句詩蘊含了很深的哲學， 即（ ）。
A.運動和靜止的辯證關系
B.事物的發展都有其客觀規律
C.量變必然引起質變
D.矛盾雙方既對立又統一
5.一位科學家說：“我們今天生活著的世界，與其說是自然世界，還不如說是人造或人為的世界。在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡。”
這段話應理解為（ ）。
A.人類世界是人的實踐活動對象化的結果
B.科學技術越來越成為人類改造世界的偉大力量
C.自在自然日益轉化為人化自然
D.現實世界是人類精神的創造物
浙江公務員考試網（http://www.ikeluosi.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.答案： D
解析：
人類社會進入階級社會以來，經歷了三種以生產資料私有制為基礎的社會：即奴隸社會、封建社會和資本主義社會。雖然每一種社會的生產資料私有制的性質各不相同，每一種階級社會又各有不同的階級劃分，但是劃分階級的原則是共同的。按照列寧的定義，就是根據在社會生產體系中所處的不同地位、對生產資料的占有關系、在社會勞動組織中的不同作用、領得社會財富的方式和多少等這四個方面來劃分的。
從以上四方面看，劃分階級，對生產資料的占有，是根本的標志，因為它決定人們在社會生產體系中所處的地位、勞動組織中的作用以及獲得社會財富的方式和多少。
故正確答案為D。
2.答案： B
解析：
思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。哲學的基本問題分為兩個方面，一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面是思維和存在有無同一性，即思維能否認識存在的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。因此本題選B。
3.答案： C
解析：
“人不能兩次踏進一條河流”是古希臘唯物主義哲學家赫拉克利特說的，他強調世界的絕對運動和相對靜止，這是代表他辯證法思想最有名的一句哲學格言。
而A項將認識與存在孤立開來，B項只片面承認意識，D項只承認運動的絕對性，不承認相對靜止，A、B、D都是片面孤立的形而上學觀點。故正確答案為C。
4.答案： D
解析：
矛盾的對立統一，它揭示出自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內在的矛盾性，事物內部矛盾推動事物發展。對立統一規律包含以下基本內容：①對立面的統一和斗爭。同一性和斗爭性是矛盾雙方所固有的兩種屬性，同一性表現為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質，斗爭性表現為對立面之間具有相互排斥，相互否定的性質。②矛盾的統一性和斗爭性是相互聯結的。統一是對立面雙方的統一，它是以對立面之間的差別和對立為前提的。矛盾的斗爭性寓于矛盾的統一性之中。斗爭是統一體內部的斗爭，在對立面的相互斗爭中存在著雙方的相互依存，相互滲透。斗爭的結果導致雙方的相互轉化，相互過渡。③矛盾的統一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。④矛盾雙方既統一又斗爭推動事物發展。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”說明了矛盾雙方既對立又統一的哲學。故
5.答案： AC
解析：
“在我們的周圍，幾乎每樣東西都刻有人的技能的痕跡”，這體現了人類對世界的改造。人類通過實踐活動，依據自己的目的利用客觀規律去改變客觀世界的現存狀態，使自在自然變成了人化自然。這種實踐活動對象化的結果，也就形成了我們今天生活的世界，即人類世界。B 項題干中沒有體現，D 項說法有誤，現實世界是存在于人腦之外的客觀世界，不是人類精神的創造物。故正確答案為 A、C。
