1.認識的辯證發展過程是實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮。這一原理運用于實際，形成了我們黨的（ ）。
A. 理論聯系實際的作風
B. 批評與自我批評的作風
C. 為人民服務的宗旨
D. 從群眾中來，到群眾中去的工作方法
2.人大加強對“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的監督，有利于促進“一府兩院”的工作。從哲學上看，這主要強調了（ ）。
A. 外因是事物變化發展的條件
B. 內因是事物變化發展的依據
C. 要重視量的積累
D. 實踐對認識的決定作用
3.辯證唯物主義的物質范疇是（ ）。
A. 物質是標志客觀實在的哲學范疇
B. 客觀實在是人通過感覺感知的
C. 客觀實在依賴我們的感覺而存在
D. 為我們的感覺所復寫、攝像、反映
4.“巧婦難為無米之炊”的哲學寓意有（ ）。
A. 意識是第一性的，物質是第二性的
B. 物質是第一性的，意識是第二性的
C. 主觀能動性的發揮必須尊重客觀條件
D. 矛盾是事物發展的動力
5.下列觀點中屬于主觀唯心主義的是（ ）。
A. 存在就是被感知
B. 上帝創造世界
C. 人是萬物的尺度
D. 理念是事物存在的根據和模仿的原型
浙江公務員考試網（http://www.ikeluosi.com/）解析 題目或解析有誤，我要糾錯。
1.D【解析】正確的認識只能來源于對客觀世界的正確反映，人民群眾的偉大實踐是一切認識的真正來源。只有通過深入群眾，調查了解群眾的呼聲和要求，把群眾的實踐轉化為領導者的認識，把群眾的智慧和經驗上升為領導者的決策，我們才能獲得正確反映客觀規律的真理性認識。領導者如果不從群眾的社會實踐中汲取營養，就不可能形成真正符合客觀實際的科學決策。同樣，黨要實事求是地制定正確的路線、方針和政策，也必須依靠廣大人民群眾的實踐活動。實事求是是在實踐基礎上改造世界的過程，這一過程也只有通過“到群眾中去”才能實現。馬克思主義者改造世界的任務，只有充分調動和發揮人民群眾的積極性和創造性，依靠人民群眾的實踐活動才能完成。故選D。
2.A【解析】本題考查考生對外因是事物變化的條件的理解。對于“一府兩院”來說，人大是外因，人大加強對“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的監督，體現的是外因的作用，因此A項符合題意。
3.ABD【解析】列寧在批判“原子非物質化”“物質消失了”的錯誤觀點時，給“物質”下了科學的經典性的定義：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”所以選擇ABD。
4.BC【解析】A項“意識第一性”觀點是錯誤的，D項觀點正確，但與題干無關。“巧婦難為無米之炊”體現了物質第一性。主觀能動性的發揮必須尊重客觀規律。故選BC。
5.ACD【解析】主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產生和存在的根源與基礎，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現。B項屬于客觀唯心主義觀點，故不選。
