1.我國當代快速城市化的一個明顯問題是地方文化特色逐漸喪失。城市的文化特色是城市競爭力的根本所在，各城市在千百年的發展中形成了豐富的地方文化和各具特色的城市風貌，這些歷史文化特色是城市的文化競爭力和經濟競爭力的主要來源，也是人類文明的重要組成部分。保護好這些歷史文化特色，就是在保護人類文明。
這段文字意在說明：
A.快速城市化與城市的文化保護存在沖突
B.保護城市的文化特色意義十分重大
C.文化特色是城市競爭力的重要體現
D.城市的文化特色喪失的速度非常驚人
2.許多跨國企業在進入中國市場時，都試圖推行本土化的傳播策略和營銷方案，都期望得到中國消費者的關注和認同，在廣告中運用“中國元素”就是一種體現。這本是值得肯定的，但這種運用要與人們的文化習慣和感情傾向相一致，如果僅僅在技術上簡單地模仿和運用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只會開出“惡之花”。
這段文字意在說明：
A.不同國家的消費者會有不同的審美取向
B.在廣告中使用“中國元素”要適可而止
C.在廣告中彰顯文化特色是重要的營銷策略
D.理解文化內涵是“中國元素”成功運用的前提
3.著名物理學家霍金是“太空移民”理論的倡導者，他認為：“地球生命被某一災難消滅的危險正以前所未有的速度與日俱增，如突如其來的全球變暖、核戰爭、基因病毒或其他危險。”霍金的觀點并不新穎，但我們必須承認他的觀點是正確的。與其他體積一樣大小的星球相比，地球所擁有的適合居住的表面區域較小，可供我們居住的面積少得可憐。
作者的主要觀點是：
A.地球所擁有的適合居住的表面區域較小，抵制毀滅性災難的能力差
B.突如其來的全球變暖、核戰爭、基因病毒或其它危險威脅人類
C.如果人類不能及時移民至其它星球，難免被某一災難消滅
D.地球生命被某一災難消滅的危險正以前所未有的速度與日俱增
4.儒學源遠流長、內涵豐富，其內部不僅有子學、經學之分，也有漢學、宋學的對立，每一學術形態下又有不同之派系，故后世有所謂“道統”說，以對其內容作出判別、衡定、分析。一種學術思想，雖極復雜，但不可無一中心，道統即表示一種居中心地位的思想傳統。儒家的道統觀念由來已久，不過系統表述道統思想的是唐代中期的韓愈。韓愈道統說是在“儒門淡薄”的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學的正統地位，故對后世影響甚大。
根據這段文字，理解不正確的是：
A.道統說因為學術思想的復雜性而出現
B.韓愈是儒學發展史上的標志性人物
C.韓愈的道統說被后世普遍認同
D.儒學體系復雜，內部存在一些彼此矛盾的思想
5.盡管社會主流觀點往往宣揚“做人要樂觀”的信念，有些科學家還是對此持有不同觀點：負面情緒也是我們與身俱來的特征，是平衡健康的重要一環。針對目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況，很多精神病學家提出了質疑，他們認為這些藥物的濫用不但帶來后果嚴重的副作用，還打破了人類情緒的平衡。
這段文字表達的主要觀點是：
A.應該質疑做人要樂觀的信念 B.負面情緒對精神健康并非無益
C.使用抗抑郁藥物不要過多過濫 D.平衡精神健康就不能一味樂觀
（浙江公務員網http://www.ikeluosi.com）參考答案解析
1.【答案】B。解析：文段由當代快速城市化中存在地方文化特色逐漸喪失的問題，引出城市的文化特色的重要地位，在此基礎上進一步論證“保護好這些歷史文化特色，就是在保護人類文明”，因此文段旨在說明城市的文化特色的重要意義。A、D兩項在文段中并未體現，C項是迷惑項，文段只是以此為基礎強調城市文化特色對人類文明的重要意義。因此本題答案為B。
2.【答案】D。解析：文段首先肯定了跨國企業進入中國市場時在廣告中運用“中國元素”的做法；接著用“但”字轉折，說明如果缺乏對文化真正的尊重和理解，而只進行簡單地模仿是達不到預期效果的。由此可知，本題答案為D。
3.【答案】A。解析：作者先是引述了霍金的觀點，即地球生命被某一災難消滅的可能性正在與日俱增。對這一觀點作者表示同意，并在最后一句指出，地球適合居住的面積較小。故綜合起來，作者的主要觀點就是地球適合居住的面積太小，抵御災難能力差。A項符合題意。B、C、D三項均是作者引述霍金言論的部分內容，不夠全面。
4.【答案】C。解析：與C項有關的原文的表述是“韓愈道統說是在‘儒門淡薄’的頹勢下，辟佛老、明仁義，重新確立儒學的正統地位，故對后世影響甚大”，它只能表明其學說的影響力大，不能推出被后世普遍認同的結論，故C項的表述不正確，應選。
5.【答案】B。解析：文段首句即提出觀點：負面情緒也是我們與生俱來的特征，是平衡精神健康的重要一環。接著以具體事例說明濫用抗抑郁藥物一味壓制負面情緒反而會打破人類的情緒平衡。由此可見作者對于一味壓制負面情緒的做法是持否定態度的，即他認為負面情緒對精神健康并非無益，B項當選。
